В отличие от большинства моих очерков, где я пытаюсь передать сколь-либо целостное впечатление от увиденных мест, этот рассказ будет лишь поверхностным наброском. Речь пойдёт о трёх коротких, в несколько часов, поездках, которые всё же оставили в памяти драгоценные образы.
Будучи уроженцем столицы Украины, я крайне плохо знаю её окрестности. Посему я желаю исследовать это белое для меня пятно, дабы составить мысленную карту любопытных мест Киевской области. Они поистине могут удивить нас своим отличием от современного, динамичного и шумного Киева.
Собор Антония и Феодосия (середина XVIII в.) стоит на месте городища древнерусского Василева и возвышается над современным городком Васильков. Пологий склон улицы подвёл нас к калитке. Отворив её, шагаем к храмовым дверям. Жизнерадостная смотрительница приветствует нас внутри собора. Настенная роспись потускнела от старости, лики святых едва видны в полумраке, но так лучше ощущается связь времён. Проведя несколько минут в церковной темени, выходим на белый свет подворья. Наверное, мало чего изменилось здесь за последние десятилетия. Несколько могил XIX — начала XX вв. сохранилось около собора.
С подворья поднимаемся на высокий средневековый вал. На нём установлен огромный крест. Оттуда открывается вид на весь Васильков, его многоэтажки, частные дома, дачные особняки. Небо пасмурно, но появляются просветы. Сейчас начало января 2021 года, выдавшееся тёплым и бесснежным. Не так далеко виднеется Никольская церковь (конец XVIII в.). К ней, мы, кстати, теперь и направимся.
Осматриваем неоклассическое здание снаружи и изнутри, обходим дворик. Не переставая показываются в калитке люди: кто-то направляется в церковь, а многие — к источнику, откуда набирают воду в большие и малые пластмассовые бутылки.
На окраине города нас ждёт ещё один православный храм — Рождества Богородицы (середина XVIII в.). В отличие от первых двух, нами посещённых, эта церковь деревянная и совсем небольшая. Тучи разошлись, голубеет небо, а его цвет в этот миг повторяют стены церквушки. Вокруг видны сельские дома, да и подворье церкви по-сельски просто. У задней двери с кем-то мирно беседует священник, в то время как порог главного входа изредка переступают прихожане. Заметно, что жизнь здесь течёт размеренно, не так, как в тридцати километрах, в суетливой столице.
***
Спустя несколько дней мороз так и не наступил, зато пошёл холодный, совсем не январский дождь. Высаживаемся в селе Германовка и проходим на территорию нынешней гимназии. Фасад её низенького здания начала XX в. растянут вширь, а над входом сохранилась надпись «Училище», причём буква щ имеет странное начертание, как ч с палочкой. Недалеко от гимназии можно заодно взглянуть на настоящие украинские хаты, некоторые в полуразрушенном состоянии.
По другую сторону от дороги стоит дом культуры. На его фасаде красуются серп и молот, вопреки потугам по «декоммунизации» со стороны властей в последние годы. Тут же, совсем рядом, видим памятный знак в честь одной из битв освободительной войны под предводительством Богдана Хмельницкого, а также памятник Неизвестному солдату и церковь.
Ещё из центра села замечаем постройки на некотором удалении, на возвышенности. Это Ревина Гора. Если у нас есть внедорожник, мы можем заехать на неё по чавкающей грязью раскисшей грунтовой дороге.
На горе — целое собрание памятных знаков и других сооружений: крест, часовня, беседка, мельница, еврейский памятник в виде меноры. Смысл некоторых памятников объяснён тут же, на табличках, об иных же необходимо будет поискать сведений.
Дует ветер, не прекращается дождь. Белый туман, может, быть, скрывает в себе духи тех, кто когда-то сражался здесь в боях или просто возделывал землю… Возможно, в тумане этом заключена какая-то святость, утешающая и подающая надежду. Сквозь белизну виден центр села. Его отделяет от нас река Красная и её пруды.
Покинув Германовку, останавливаемся на мгновение в селе Семёновка, чтобы подняться по ступенькам к здешнему обелиску в честь героев Великой Отечественной войны.
***
Хочу упомянуть ещё об одном селе, до которого просто рукой подать с западных окраин Киева. Называется оно Липовый Скиток. Славится это место деревянной Онуфриевской церковью начала XVIII в. Деревянное зодчество особенно подвержено пагубному действию времени, ему особенно угрожают стихийные бедствия и общественные потрясения. Поэтому такой старинный храм должен занять подобающее место в культурном наследии Киевщины и всей страны.
Липовый Скиток я посетил несколько лет назад. В отличие от упомянутых в этом очерке церквей Василькова, принадлежащих и по сей день Украинской православной церкви (Московского патриархата), Онуфриевская церковь на тот момент была в распоряжении УПЦ Киевского патриархата, а теперь, стало быть, недавно созданной ПЦУ в составе патриархата Константинопольского.
Молодые яблони окружают изящное строение храма. Священник в тот час ещё не успел уйти после службы, и нам удалось увидеть церковь изнутри. Убранство её было восстановлено усилиями паствы, поэтому, наверняка, сильно отличается от того, которое царило здесь, скажем, сто лет назад.
Величавы поля, холмы и леса Киевщины. Её долгая неспокойная история не могла не оставить замечательных следов. Надеюсь, что продолжу расширять, а если повезёт, то и углублять свои знания об этой земле.
Тропинки 